دمشق    19 / 09 / 2018
توافق كردي على تسنم برهم صالح منصب الرئاسة العراقية  كوريا الشمالية تعد بتفكيك المواقع النووية والصاروخية  الكوريتان تقرران وقف التدريب وتحليق الطائرات العسكرية على طول المنطقة العازلة  عددهم لا يزال قليلاً .. تدمر تستقبل الزوار السوريين والأجانب من جديد  الجيش يواصل دك الإرهابيين بإدلب ومحيطها وهدوء حذر في مناطق سيطرة المسلحين  أصحاب المواد وعاملون في الألبان في الأمن الجنائي .. لغز في تعطيل كاميرات المراقبة وتلاعب في القيود  20 حالة «عقم» يومياً.. 30 عملية استئصال رحم أسبوعياً ونسبة الأورام مرتفعة.. والإجهاض ممنوع  مقترحات «مداد» لإعادة هيكلة الاقتصاد والإدارة للحدّ من الفساد والهدر … قوى فاسدة وجماعات ضغط ومصالح وأصحاب أيديولوجيات يعوقون الهيكلة  هل تسعى "اسرائيل" في عدوانها للانتقام من اتفاق إدلب؟  "عاجزون عن البكاء".. الجوع يهدد مليون طفل إضافي في اليمن  نتائج قمة الكوريتين الثالثة تبهر ترامب  وسائل إعلام إسرائيلية عن تحطم "إيل - 20": يجب أن نتحمل المسؤولية علنا عما حصل  أنقرة: إسرائيل ترغب في استمرار الحرب السورية  الاتحاد الوطني الكردستاني يصوت بالإجماع على ترشيح برهم صالح لرئاسة العراق  الجولاني يدمج "داعش" بـ"النصرة" ويعيد إسكانهم قرب "المنطقة المنزوعة السلاح"  الإرهابيون ينقلون أسلحة وعتادا حربيا إلى المنطقة "المنزوعة السلاح" في إدلب  نائب عراقي يدعو البرلمان لمقاضاة العبادي وإبعاده من المشهد السياسي  بوتين يطلع ميركل على الاتفاقيات الروسية - التركية حول إدلب السورية  السودان يعلن رسميا موعد انتهاء مشاركته في حرب اليمن... ويبعث رسالة للحوثي  

ثقافــــة

2018-04-17 04:45:02  |  الأرشيف

ألقاب الكتّاب والفنانين.. تسميات فضفاضة أم عرف اجتماعي؟

لانزال نقرأ في أدبيات بعض الكتّاب والإعلاميين عبارات تفخيم وتعظيم لهذا الروائي أو الشاعر أو المسرحي… بالقول: الشاعر الكبير، روائي مصر الأول، روائي سورية الأهم، كبير المسرحيين، الناقد الأول… إلى آخر هذه الألقاب!.. لمحاولة مقاربة هذه المسألة في ثقافات أخرى توجهت «تشرين» لبعض الأدباء المترجمين بالسؤال التالي: هل لمستم مثل ما يشبه هذا التفضيل أو التعظيم غير المعقول في الآداب التي تترجمون من لغاتها للعربية، وفي رأيكم ما أسباب عدم منطقيتها لدينا؟.
في حال الجائزة فقط
الدكتور غياث الموصلي: إن الأديب هناك لا يشار إليه بتلك الألقاب بل بكلمة روائي، أو شاعر، أو ناقد أو مسرحي، أو سينمائي…الخ، وفي حال حصول هذا الأديب على جائزة أدبية، فقد يتم التنويه إليها وغالباً في الصحافة أو على غلاف الرواية أو العمل الأدبي وأضاف: تاريخياً نحن نميل إلى تمجيد الفرد أياً كان موقعه في المجتمع.
موقف عاطفي
يسلّم د.نزار عيون السود الذي ترجم كتباً ليس في مجال الأدب فقط بل في مجال علم الاجتماع والنفس، والإعلام، من اللغة الروسية، يسلّم بالمبالغة في مثل هذه التسميات والألقاب التي تعطى ربما أحياناً لمن لا يستحق. لكن د.عيون السود يرى أن «هذه الألقاب والتسميات لا يعوّل عليها ولا يؤخذ بها إذا لم يكن هناك إجماع على ذلك». فمثلاً، لقب (أحمد شوقي أمير الشعراء) لقب معترف به من الجميع ولا أحد يعترض عليه. وفي رأيه «إن إعطاء هذه الألقاب بإفراط ولمن لا يستحق يعكس موقف الكاتب أو الصحفي الذاتي العاطفي منه.
نظرة تقدير
أما المترجمة المصرية يارا المصري التي في حوزتها كتب شعرية وروائية من الأدب الصيني، تقول: المسألة «بالنسبة للأدب الصيني مختلفة بعض الشيء، لأن ثمة تصنيفاً للكتّاب مثل (كتّاب الصف الأول) وكتّاب (الصف الثاني) وهناك الروائيون الذي يكتبون روايات الإنترنت والشعر، وهناك الكتاب الصينيون المغتربون الذين ليس بالضرورة أن يكونوا متصدرين المشهد الثقافي الصيني، ربما نلمس بعض التفضيل أو التعظيم لأدباء الجيل القديم مثل (لوشون)، كما نعظم عندنا نجيب محفوظ وطه حسين وغيرهما».
وفي نظر يارا فإن الصينيين مثل غيرهم من شعوب العالم، ينظرون نظرة تقدير وإجلال لكاتبهم (مويان) الذي فاز بجائزة نوبل للآداب، كما يقدرون الموهوبين من كتّابهم وشعرائهم، كما يقدرون الشاعر (خاي زي) الذي مات شاباً ومنتحراً، وعن نفسها تقول: «لم أشغل بالي في الحقيقة بتمحيص الساحة الثقافية في الصين، وهي شاسعة، بتعدد المقاطعات والأقاليم الصينية حتى أعطي إجابة واضحة عن السؤال، من حيث مدى النفاق الثقافي في الصين، أو إذا كان موجوداً بالفعل، كما الحال في العالم العربي.
تكوين نفسي واجتماعي
الشاعر د. شاكر مطلق الذي يترجم عن الألمانية شعراً ودراسات، يعيد المسألة إلى أن الشعوب والحضارات تتميّز وتتمايز عن بعضها، بطرائق مختلفة في العيش وفي التفكير وفي أشكال ووسائط التعبير عن هذا التفكير والعواطف، حتى في مناطق تقترب من بعضها حضارياً وجغرافياً وتاريخياً ولغوياً، مثل العالم العربي. فمن هذا المنطلق «يمكن الكشف عن ظاهرة المغالاة في التعبير التي نمتاز بها في الشرق بعامة، وفي العالم العربي بخاصة، حيث نقول مثلاً: ألف ألف مبارك، ونتمنى للآخر أن يعيش ألف سنة، أو نقول: أنا أنتظر منذ ساعة (والواقع بضع دقائق)، وتعبك راحة (!) غير القابلة للفهم عند الآخر الأوروبي، ولا دلالة لعبارة «العين لا تعلو على الحاجب»… إلى آخره. إذاً، المغالاة، معترف بها اجتماعياً ويجعلها مفهومة ومقبولة في عدد من جوانب الحياة اليومية، لكن في جوانب ونشاطات فكرية لا مجال فيها لمثل هذه المغالاة لأن عليها أن تلتزم بالموضوعية في حالة الدراسات الأدبية أو النقدية..إلى آخره. ويعود بنا د.مطلق إلى زمن دراسته في ألمانيا قائلاً: «عندما درست في جامعة هامبورغ في خمسينيات القرن الماضي، قرأت في جريدة (زوريخ الجديدة) وهي سويسرية للباحث (أرنولد فون هوتنغر) مقالاً قال فيه: (إن ما أنجزه الإغريق في المرمر أنجزه العرب في اللغة) وهو قول صائب ويشرح السبب في إطلاق الألمان على اللغة العربية سمة (الغنية بالورود)، أي الزخرفة بالكلام وبالتعبير عن المشاعر.. هذا في رأيي أمر تمتاز به لغتنا بثراء مفرداتها ومرادفاتها، وهو إيجابي لا غبار عليه، إلاّ إذا استعملنا هذا الزخرف الكلامي في غير موضعه، أي في البحث والدراسات والنقد وغير ذلك، حيث يتطلب الأمر الموضوعية والدقة». ود.مطلق يرى أن «الإفراط والمغالاة قد تحوّل الأمر إلى مهزلة.
عدد القراءات : 575

هل ترغب في التعليق على الموضوع ؟
الاسم الكامل : *
المدينة :
عنوان التعليق : *
التعليق : *

اكتب الرقم : *
 

 
 
alazmenah.com - All rights reserved 2018
Powered by SyrianMonster - Web services Provider