دمشق    20 / 09 / 2017
الغارديان: الاضطرابات والفوضى تعصف بالداخل السعودي  إحصائية : 50% من الروس يصوتون لبوتين في حال جرت الانتخابات في أب  المعارضة تدخل نوبة هذيان واحتضار.. الميدان والسياسة الثنائية القاتلة  ((الزكف)).. صورة جديدة للتفاهمات الميدانية.. بقلم: سامر ضاحي  السيسي: على العالم الإسلامي تصويب المفاهيم الخاطئة التي باتت منبعا للإرهاب  فراس طلاس: أتشرف بزيارة إسرائيل!  90% من مدينة الرقة تحت سيطرة "قسد"  السفير الصباغ: بعض الدول الأعضاء في الأمم المتحدة تساند إسرائيل في تطوير قدراتها النووية  "حزب الله" يفضح الدفاعات الجوية الإسرائيلية  248 قتيلا جراء زلزال المكسيك المدمر  إنسانية مسلمي أمريكا تروّض عنجهية ترامب  إجراء استفتاء بشأن استقلال كردستان العراق، وتهديد الأمن القومي لتركيا  بشكل نهائي.. "إسرائيل" تفرّغ خزان الأمونيا بحيفا  لافروف: خطاب ترامب ملفت للنظر لكن هناك ما يقلقنا فيه  واشنطن تنسحب من مدينة التنف السورية  سليماني يهدد الأكراد للتراجع عن الاستفتاء  التفاصيل الكاملة لحالـة اغتصاب عقار في منطقة العباسيين بمساعدة من مالية ومحافظة دمشـق  الدكتورة العطار لوفد برلماني موريتاني: سورية تكتب تاريخاً جديداً ولن تنسى من وقف إلى جانبها  الأركان الروسية: هجوم المسلحين على إدلب بتدبير الاستخبارات الأمريكية  أبو مرزوق لـRT: طلبنا من موسكو المساعدة في كسر الحصار والوساطة مع فتح  

ثقافــــة

2017-09-02 07:48:21  |  الأرشيف

معرض بيطار وفرنسيس مفردات أنثوية تطغى على المشهد

ما يزيد على خمسين عملاً فنياً كانت «المرأة» المفردة التشكيلية لأغلب اللوحات التي قدمها الفنانان طلال بيطار وجورج فرنسيس في صالة هيشون للفنون في اللاذقية، حيث تخطت هذه المفردة في بعض الحالات البعد الجمالي للمرأة إلى البعد الإنساني والاجتماعي، فأنثى طلال مقيدة ومثقلة بالهموم، وفي الوقت نفسه محبة، ارتكز على تحوير جسد الأنثى التي أتت معالم يديها وقدميها ضخمة وكذلك الأمر بالنسبة للكتفين مع استطالة رقبتها، ولولا وجود ما يرمز للأنوثة في تلك التفاحتين لما عرفنا أهي أنثى أم رجل، وربما تقصد الفنان بيطار من هذا التحوير التعبير عن قسوة الحياة وما تعانيه المرأة، لكنها تبقى برغم كل هذا الحزن الذي أخفته بإغماض عينيها، شامخة، في حين ظهرت الأنوثة الصارخة المتحررة من كل قيد في بعض لوحات جورج التي اتسمت بالجرأة والتحرر بطريقة انفلات بصري تجاوز حدود اللوحة، لنرى في لوحات أخرى حالات تلامس الوجدان، مع ظهور قليل للحالة الذكورية المكملة لتأليف اللوحة وفكرتها كوجوده في ثلاث لوحات عند بيطار وفي لوحتين عند فرنسيس، وكأنهما يقدمان حالة المرأة في المجتمع الضائعة بين حالة التقييد المجتمعي وحالة التحرر من هذا القيد.
اعتمد الفنان بيطار الأسلوب التعبيري مع بعض الإيحاءات الرمزية في طرح فكرته، مستخدماً ألواناً حادة وقوية وألواناً باردة، مركزاً على اللونين الأحمر والأزرق في أغلب لوحاته ربما لخصوصية هذين اللونين عنده، لكنه لم يعالجهما بشكل جيد، فقد استخدم اللون الصريح من دون مزج، ولم يراع قواعد التضاد اللوني، فمثلاً ما يقابل اللون الأحمر هو اللون الأخضر وليس الأزرق، إلا إذا كان يريد أن يقابل رمزية الموت أو الحزن الذي يمثله اللون «الأحمر» بالاتساع أو الأفق الذي يعطيه اللون «الأزرق»، ولتكتمل حالة الحميمية لزمان ما يفقده الفنان حالياً ونفقده جميعاً في هذه الحرب..لذا استند إلى بعض أدوات الحياة التي توزعت في بعض اللوحات كالفانوس والكرسي والطاولة والناي…الخ، ففي إحدى لوحاته نرى ثلاث نساء التحوير واضح فيها طغى اللون الأحمر على كل مكونات اللوحة وعلى الخلفية مع وجود خجول للون الأبيض والأزرق والخطوط باللون الأسود لتحديد تفاصيل الجسد، وكأنه يرى أنه برغم كل ما يحيط بنا هناك بصيص أمل للخروج منه، لنرى في لوحة أخرى اشتغال بيطار على الظل والضوء أكثر، ما أعطى الحالة التي يريدها من علاقة المرأة بالرجل انسجاماً في التضاد اللوني ما بين الأحمر الذي لبسته المرأة ثوباً واللون الأزرق الذي لبسه الرجل، مع تقسيم الخلفية إلى هالات من البياض حول رأسيهما وهالات الأزرق والأحمر ما بين يديهما، مع تقسيم وجه المرأة إلى قسمين العينين والجبين بلون غامق وبقية الوجه بلونه الطبيعي.
الفنان جورج قدم تجربة أقرب للواقعية ممزوجة بشكل متآلف مع الزرقة والأبيض والأخضر والبني وغيرها من الألوان التي بدت معالجة لونياً إلى حد ما في بعض اللوحات، أما في لوحاته المائية فأنثاه متحررة من كل القيود تخلع عنها كل شيء، تطلق العنان لرغباتها فأغلب حركاتها تدل على الشهوانية والرغبة الجامحة…الخ، هي أقرب للمرأة الأوروبية أو للحالة الإعلانية، وإن كان هناك بعض الحالات المشابهة لها في واقعنا، ففي إحدى اللوحات يؤطر أنثاه بإطار لوحة والأنثى الأخرى خارج الإطار لكن الإطار الموجود خلفها يأخذ شكل علامة استفهام، وفي قلبها رمز على شكل زهرة ونقطة الاستفهام فوق فم الجرة، فهل هو استفهام مجتمعي أم استفهام فردي للفنان أم إن الفنان طرح استفهاماً للمتلقي إن كان يقبل بهذه الحالة أم لا يقبلها؟.
قدم فرنسيس في لوحات أخرى قدسية المرأة في حالات إنسانية مختلفة كرمز الاحتواء والعطاء أو الوطن…الخ فيها أمل واللقطة فيها عفوية، ففي إحدى اللوحات كان البعد الإنساني واضحاً للمرأة من خلال ثلاث نساء كل منهن ترمز لشيء معين، إحداهن القمر فوق كفها وتنظر إليه، والثانية تنظر للتفاحة التي فوق كفيها وهي حامل، والوسطى تسرّح شعرها.

عدد القراءات : 459

هل ترغب في التعليق على الموضوع ؟
الاسم الكامل : *
المدينة :
عنوان التعليق : *
التعليق : *

اكتب الرقم : *
 

 
 
alazmenah.com - All rights reserved 2017
Powered by SyrianMonster - Web services Provider